Un’analisi lucida e attuale sul ritorno del razzismo come rapporto sociale nell’Occidente tecnologico

Un testo di straordinaria attualità e grande incisività, indispensabile per comprendere il riemergere del razzismo nel mondo contemporaneo: un progetto che l’autore definisce regressivo, ma realizzato attraverso strumenti e tecnologie d’avanguardia.

Nel suo ultimo lavoro, Le tante epifanie della razza. L’eugenica nell’America di Donald Trump e il razzismo come rapporto sociale (124 pp., collana “Fuori le mura”), pubblicato da Mediter Italia, Marco Antonio Pirrone conduce il lettore oltre il mito del positivismo, mettendo in luce il fallimento della new economy che prometteva di liberarci dalla fatica e dallo sfruttamento, ma che ha invece prodotto nuove forme di disuguaglianza e controllo.

Nella postfazione, Victor Matteucci si interroga sulle trasformazioni radicali del nostro tempo: perché oggi sembra possibile affermare e compiere ciò che fino a ieri appariva impensabile? Perché il linguaggio della forza, delle sanzioni e della minaccia è tornato a essere legittimato? Per quale ragione, nel XXI secolo, riemergono categorie antropologiche come “geni” e “razza”? E come ha inciso in modo irreversibile il genocidio di Gaza sull’immaginario e sugli equilibri globali?

Secondo Matteucci, il libro di Pirrone — profetico e dolorosamente attuale — offre risposte convincenti, spiegando come e perché le élite occidentali abbiano riscoperto il razzismo quale strumento politico e culturale. Un razzismo che funziona da carburante ideologico e da collante interno, utile a costruire coesione e giustificare la difesa contro presunte minacce esterne, incarnate da un nemico evocato e costruito ad arte.

Questa cultura eugenetica, fondata su pregiudizio e stigma, alimenta una visione neo-medievale e autoritaria dello spazio interno — dove sorvegliare e punire diventa prioritario — e, al contempo, legittima un atteggiamento aggressivo verso l’esterno, dove prevalgono guerra e pulsioni distruttive, in una sorta di nuove crociate contemporanee.

Colonialismo e imperialismo, nelle loro forme più brutali, appaiono così come l’estremo tentativo di rinviare il declino dell’Occidente: un Abendland, terra del tramonto, che si aggrappa al mito del proprio eroe, l’uomo dal cuore bianco.